Le Christ naît contemporain - Tome 2: Conscience critique et inhabitation (French Edition)

Interroger un trait d’union : celui qui relie le prénom hébreu Yēshûa’ et un titre grec Christos.Se placer entre histoire et foi.L’objectif de ce livre est de faire le voyage d’un homme d’aujourd’hui dans cet espace ouvert entre les deux noms…Là, la foi christique rencontre le doute et la nuit, mais l’homme ne saurait céder sur l’effort de compréhension et de clarté.Qu'est-ce donc qui unit ou sépare Yēshûa’ et Christos ? La conjonction Yēshûa’-Christos est-elle simplement nominale ou bien le signe d’un mouvement possible de l’un vers l’autre ?Un trait… discrètement placé entre deux noms. Étrange entre-deux, où l'espace et son vide accueillent un fin tracé, où la séparation se fait lien. Mais alors que nous révèle ou que nous cache ce trait ? À peine perceptible, il rend visible un parti pris et, dans les deux blancs qui le bordent, se glisse en creux un symptôme. En effet, ces blancs expriment une indécision dans le mouvement qui peut faire chuter l’ensemble du nom composé.Le trait d’union ne nie pas l’écart et il laisse les deux noms distincts.Entre l’un et l’autre, la borne peut devenir un mur, et la barrière se fermer dans l’inconnaissable. D’ailleurs de ce trait d’union, chacun module la longueur à volonté, depuis la pause, le signe d’intérêt ou le temps nécessaire de la réflexion, jusqu’à l’abîme devenu infranchissable. Mais une porte peut aussi s’ouvrir dans l’enveloppement d’une lumière inédite et permettre que le deuxième nom soit l’expansion du premier.L’option de cet ouvrage est de reconnaître dans cet écart la trace d’un parcours, sans vouloir déjouer ni l’entre-deux ni le désir. Est-ce une union qui sépare ou une séparation qui unit ? Risquer l’union est un choix que ne couvre aucune assurance. Ici est notre condition humaine, entre le physique et le subtil.Le livre frôle alors le goût de l’existence, ce qu’il importe de favoriser, le sens des repas, la voie du non-jugement, le risque de l’altérité, le mystère de la « kénose », l’inconditionnalité de l’amour, la brèche du pardon. Si ce qui a été composé est certes décomposable, les deux noms reliés par le trait d’union offrent la conjecture d’un visage. Un visage qui n’apparaît pas s’il ne naît contemporain.C’est donc à la rencontre de ce visage que ce livre est consacré.Cette peinture comme une lave, une matière chaudeEt ce visage dont le relief est fait de l’intérieurTelle l’empreinte de nos séismesLà où est l’obscur, le VerbeDans les plis des mains, le Chiffre qui n’est déchiffrable qu’en patiencePour rejoindre ce point brûlant, l’originalité du projet est de faire converger trois approches : l’exégèse, la philosophie et le poème. Alors les textes sont capables d'interpréter aussi la vie du lecteur actuel.Afin d'espacer les rigueurs de l’exégèse et d'accompagner l’interrogation philosophique à travers Kierkegaard et Nietzsche, le poème propose ses respirations. Ce que l’exégèse met au jour et que la philosophie questionne, le poème seul en exprime la matière. Il se risque alors au tutoiement qui parle de la vie et de l’espérance, de la naissance et du secret, du trouble et de la reconnaissance.Quelque chose est arrivéC’est à son retentissement que je l’ai suQuelqu’un m’a touchéImprobable et souverainJe m’attache à ce qui me regardeJ’émerge tout juste de mon aphasieLes chapitres de l’ouvrage, constituant des unités, peuvent être lus séparément et le livre parcouru sans toutes ses références, celles-ci étant accessibles dans les notes classées par chapitre à la fin de l’ouvrage. Un lexique final précise le sens des mots pouvant faire difficulté. Read more